Целевая установка встречи
Помочь осознать учащимся (слушателям), что такое духовное служение, какова его историческая роль, что понимается под духовным служением.
Оборудование
проектор, ноутбук для показа презентации.
Вступительное слово
Дорогие друзья! Сегодня мы будем говорить о служении, о том, как оно проявляется в жизни. Великий Князь Сергей Александрович был подобен своей супруге, которую называли «благословенным даром Неба», которую он любил, он ей соответствовал, поэтому встретил Елисавету Феодоровну. Его сердце было чистейшим, поэтому рядом с ним была такая женщина – «чистейшей прелести чистейший образец».
Россия нуждается в людях с благородными устремлениями души, в которых укоренилось осознание и желание служить отечеству в лице ближнего. Не важно, на каком посту – очень высоком (а об этом мы будем сегодня вести речь) – или незаметном, простом и, казалось бы, не связанном с великими подвигами. Прошу вас, слушая, проводить параллели с собственной жизнью. Это пример высочайшего благородства, какое может человек проявлять в своей жизни, находясь на высоком посту. Человек призван возрастать в добре. В жизни этой супружеской пары кульминацией этого возрастания стала жизнь Елисавета Феодоровна уже после гибели ее мужа. Она осталась вдовой в 40 лет, прожила после этого еще 13. Завершив свою жизнь у нас, на Урале, в 130 километрах от Тагила.
Мотивационный компонент встречи
Представьте такую картину: ночь, в самом сердце Российской империи, Троице-Сергиева Лавра, все подданные спят, а царская чета император Александр ΙΙ и беременная Мария Александровна молятся ночью на коленях у раки преподобного Сергия Радонежского о том, чтобы на свет родился мальчик, который посвятил бы свою жизнь служению Богу, Царю и Отечеству. И в честь преподобного Сергия они дали обет назвать его таким же именем. И это произошло. Через полгода, в апреле, на свет появился мальчик, Великий Князь Сергей Александрович. Он сразу же был произведен в прапорщики и зачислен в лейб-гвардию Преображенский полк.
Тезисы встречи
Выбрать достойного воспитателя – вот была основная цель царственных родителей Великого Князя. Среди тех, кто в детстве оказал влияние на Великого Князя, была фрейлина Высочайшего двора, жена И.С. Аксакова, Анна Федоровна Тютчева, старшая дочь поэта Федора Ивановича Тютчева. Она привила Сергею Александровичу глубокую веру в Бога, доблесть и рыцарскую честь. Анна Федоровна научила маленького Сережу не бояться скорбей и горя, беззаветно любить Святую Русь, ее историю и святыни. Они совершали паломничества в монастыри Москвы и ее окрестностей: Саввино-Сторожевский, Николо-Угрешский, Чудов монастырь в Кремле, Троице-Сергиеву Лавру. Когда Сережа в 1865 году приехал в Москву для отдыха и лечения, попросил вместо развлечений показать ему архиерейское богослужение в Кремле и выстоял всю службу в Алексеевском храме Чудова монастыря в 8 лет. К сожалению, он не отличался крепким здоровьем, в детстве был подвержен частым простудам, начался туберкулез позвоночника, который всю жизнь причинял ему нестерпимые боли, которые Великий Князь снимал специальными ваннами, не мог без них обходиться и без корсета. Он был инвалидом детства.
Само звание царского сына обязывало и предполагало предстоящее служение Отечеству. Воспитание и образование полностью было этому подчинено. Все возвышенные порывы души Великого Князя тонко направлялись именно к этому. Вместо развлечений Сережа тянулся к молитве, просил показать исторические древности, стремился узнать многочисленные исторические предания.
Еще один воспитатель – это морской офицер, капитан-лейтенант, впоследствии адмирал Дмитрий Сергеевич Арсеньев. С восьмилетнего возраста главной темой их задушевных бесед была ответственность за свою жизнь, от которой зависит и вечная участь души, и благо России. Также образованием Великого Князя занимались известнейший юрист, обер-прокурор Священного Синода Константин Константинович Победоносцев, видный экономист Владимир Петрович Безобразов, выдающийся русский историк Константин Николаевич Бестужев-Рюмин, талантливый археолог граф Алексей Сергеевич Уваров.
Любимейшим предметом Сергея Александровича была история. Учебный курс для Великого Князя продолжался 11 лет. В программу входили Закон Божий, языки (русский, английский, немецкий, французский, латынь), словесность, арифметика, геометрия, тригонометрия, физика, география, история, чистописание, рисование, музыка, гимнастика, танцы, фронт, верховую езду, политэкономия, энциклопедия права.
До 15 лет Великий Князь обедал в обществе Павла Александровича Романова, своего младшего брата. К обеду обыкновенно приглашались те из преподавателей, уроки которых приходились перед обедом, а часто и другие лица, знавшие его с детства, некоторые из литераторов, как, например, Иван Александрович Гончаров, известные путешественники, художники, ученые – те лица, общество которых могло быть поучительно и полезно для Великого Князя.
Когда Сергею Александровичу исполнилось 14 лет, в России вышел в печать эпохальный пророческий роман «Бесы» Федора Достоевского. Это был любимый писать Сергея Александровича. Экземпляр этой книги он отсылает своему лучшему другу, двоюродному брату Константину Романову, которому на тот момент было только 13 лет, и настоятельно просит скорее ее прочитать. Эта книга потрясла Великого Князя на всю жизнь. Он увидел в деталях пророчество, которое касалось России в целом и его самого в частности. Уже тогда чуткое сердце Сергея Александровича увидело, как пророчество романа начинает сбываться в России. В основе сюжета лежит так называемое «нечаевское дело». Сергей Нечаев (1848-1882), по происхождению бедный мещанин, с осени 1868 года вел революционную пропаганду среди студентов Санкт-Петербургского университета и Медицинской академии. Потом он уехал за границу, вступил в сношения с Бакуниным и Огаревым, присоединился к Интернациональному обществу. В сентябре 1869 г. вернулся в Россию и основал революционное «Общество народной расправы». В книге описывается круговая порука революции, механизм ее развития, типы революционеров и катастрофичность ничем не обуздываемой стихии революции. Причем автор раскрывает и механизм воздействия на людей демонических сил, бесов – то, как люди становились одержимы идеей разрушения существующего строя и убийства для этого всех и вся на своем пути. Кроме этого, в романе описывается тип молодого человека, поправшего в своей жизни все нравственные принципы и настолько укоренившегося во зле, что его душа стала неспособна к покаянию, то есть к действенному изменению к лучшему при помощи усилий собственной воли и содействии Божественной благодати Святого Духа, которая подается человеку в Таинствах церкви – исповеди и причастии Тела и Крови Христовых.
После прочтения книги сокровенной надеждой Великого Князя стало встретиться с великим автором романа «Бесы». Она осуществилась несколько лет спустя, когда, по мнению царственных родителей Сергея Александровича, молодой человек уже был способен к серьезной беседе с литературным гением Федором Достоевским. Во время встречи за обеденным столом присутствовал и Великий Князь, и его двоюродный брат великий князь Константин Романов. Они задавали Федору Михайловичу свои вопросы. В том числе и о том, как предотвратить революцию в России и как останавливать революционные процессы. Именно от рук людей, одержимых революционными идеями, погибнет спустя несколько лет император Александр ΙΙ, в 1905 году – и сам Великий Князь.
Федор Михайлович говорил о том, что больше всего взволновало в романе, о грозной перспективе терроризма в любимой России, о подпольной революции, о ее «бесовской», антихристианской сути, о современных молодых людях без высокой цели в жизни, недоучках и невеждах, отрицающих Бога, одержимых духом разрушения вековых устоев.
В 19 лет – путешествие совместно с известным церковным археологом графом Уваровым по Южному Крыму с посещением Севастополя, Херсонеса, Ялты и обследованием археологических памятников близ Гаспры. Впоследствии Великий Князь стал членом нескольких археологических обществ, участником археологических раскопок и открытий на Святой Земле. В частности, ступеней Судных врат, через которые веден был на добровольное распятие Господь и Бог наш Иисус Христос.
В литературе отдавал предпочтение русской классике. Любимые писатели – Пушкин, Тургенев, Лесков, Достоевский. Курс естественных наук закончился практическим курсом земледелия, в 19 лет. Сергей Александрович сам отработал весь цикл полевых работ, от распашки земли и до уборки хлеба. Отличительная черта Великого Князя – чувство быстротечности времени и невозможности возвратить прошлое ни на миг. В 9 лет он изучал уже четвертый язык, делал талантливые акварели в подарок матери-императрице и мужественно принуждал себя к занятиям нелюбимой математикой.
29 апреля 1877 года, в 20-ый день рождения, принес присягу на верное служение царю и Отечеству. Вот запись в Дневнике за 1877 г.: «Пятница и день моего совершеннолетия. Обещаю во всем так поступать, как честному, послушному, храброму и отважному воину подлежит, в чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий». Петербург, 29 апреля 1877 г., Зимний дворец: «Как хорош этот присяжный молебен! Ужас, что со мною происходило в это время! Наконец, пришла главная минута. Папа меня взял за руку и подвел к аналою, митрополит дал мне присяжный лист, и я начал; голос дрожал, потом менее, но, когда я дошел до слов: «Как перед Богом и Судом Его Страшным ответ в том дать могу», у меня опять голос задрожал, но это было не от страха, а от внутреннего морального волнения! Кончил – о счастье! Кое-как подписал свое имя и обнял Папа и Мама. Первое и главное – кончено, второе не так страшно. Пошли в Георгиевскую залу, битком набитую народом, ужас, что такое, но я храбрее! Мама на троне, Папа опять меня подвел, и я со знаменем в левой руке, правую подняв, прочел с чувством, я, по крайней мере, старался, присягу. Это красиво, это было хорошо! Я был как-то воодушевлен, и могло ли быть иначе в такую минуту и при таких обстоятельствах! Уникальное событие в жизни человека!».
Во время Русско-Турецкой войны в звании полковника отправился на театр войны, сопровождая отца-императора и наследника престола, старшего брата Александра. По собственному горячему желанию Великий Князь был направлен в действующую армию в Рущукский отряд Цесаревича. За мужество и храбрость, проявленные в разведке боем, он был награжден орденом святого Георгия IV степени. 7 месяцев на линии фронта. Война укрепила дух Сергея и его веру в Промысел Божий. «Не бойся, только веруй!» – часто повторяет он в это время в своем дневнике.
1878 г. – путешествие по России. Цель – знать нужды своего народа и выгоды земли своей. Май 1879 г. – учебный лагерь в Красном Селе, где Сергей Александрович руководит батальоном. Два серьезных потрясения ожидают его впереди: кончина от тяжелой болезни горячо любимой матери-императрицы и вскоре после этого, 1 марта 1881 г., безжалостное открытое убийство отца-императора.
Великий Князь получил утешение у Гроба Господня в Святой Палестине, в Иерусалиме. Несколько ночей подряд со своим младшим братом Великим Князем Павлом Александровичем он провел в молитве в храме, устроенном на месте Воскресения Господа Иисуса Христа. Новая боль навсегда поселилась в его сердце – это боль за Россию, где стало возможным таким нечеловеческим по жестокости способом расправляться с Богом данным Царем.
Вскоре после того последовало сватовство за Гессенскую принцессу Эллу и свадебные торжества. Великокняжеские супруги ясно давали себе отчет, в какое время приходится им жить. Эта ясность стала особенной болью Великого Князя, когда в Российской Империи среди бела дня у всех на глазах был убит «адской взрывной машиной» его Отец, Император Александр II. Это было седьмое покушение террористов на Царя-Освободителя.
Отличали Великого Князя светлость души и целомудрие. За эти два великих качества, которые он в себе воспитал, Господь благословил его браком с девушкой, душа которой была подобна его душе. Их объединяло родство душ, родство благородных стремлений. «Благословенным даром Неба» называли эту девушку. Все видные женихи, в том числе и будущий кайзер Германии Вильгельм, получали от нее неизменный отказ: еще в детстве она отдала свое сердце Сергею, часто гостившему в их замке в Дармштадте со своей мамой-императрицей, происходившей из немецких принцесс.
Жизнь в Петербурге стала подготовкой к дальнейшей государственной деятельности. Начало самостоятельной службы – с 1882 г., Первым батальоном Преображенского полка. Личная гвардия императоров. Постоянно заботился об улучшении быта своих солдат и с этой целью вложил в полк капитал в 10 тысяч рублей. Считал главным – поддерживать высокий дух полка, где нелицемерно служили Царю и Отечеству, соблюдали «честь мундира», верность присяге, ценили высокие моральные качества, дружбу, взаимовыручку. Великий Князь не пьет лишнего, не ведет фривольных разговоров, не допускает в своем присутствии пошлых анекдотов. Поощряет приглашения в офицерские собрания известных людей, интересных собеседников. Звучат стихи, неоднократно выступает поэт Алексей Николаевич Апухтин. Простой в обращении с офицерами и нижними чинами полка, заботливый в отношении однополчан, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, посещавший дома своих больных товарищей и жертвующий большие личные средства для улучшения быта «слабосильных» солдат, – таким был командир полка в неслужебной обстановке. Его желание облегчить тяготы солдатской службы выразилось однажды в совершенно небывалой форме. Во время лагерных учений под Нарвой он прошел ассистентом при знаменах 10 верст в солдатской амуниции с ружьем, чтобы проверить тяжесть снаряжения, а заодно и свою военную закалку. Прошло 11 лет службы в офицерском звании.
В это же время Великий Князь изо всех сил трудился на посту председателя Православного Палестинского общества. Дружба со святым праведным Иоанном Кронштадтским – настоятелем Андреевского собора в Кронштадте, рабочем пригороде Санкт-Петербурга. Это был человек еще при жизни чистотой своей и благочестием стяжавший дары рассуждения, пророчества и исцеления. К нему до самой его кончины обращалась великокняжеская чета в самых сложных вопросах, которые вставали перед ними.
В 34 года назначен генерал-губернатором. Это и было служение Богу, Царю и Отечеству. Поставлен своим старшим братом императором Александром III на самый ответственный государственный пост полноправного царского наместника во всей Центральной России. После назначения Великий Князь проживет еще 14 лет. В его подчинении следующие губернии: Московская, Владимирская, Волгоградская, Воронежская, Калужская, Костромская, Нижегородская, Орловская, Рязанская, Смоленская, Тамбовская, Тверская, Тульская, Ярославская.
В 1895 г. великокняжеская чета устраивает благотворительный базар в пользу городских попечительств о бедных, и сами же становятся за прилавок: великий князь торгует зонтиками, Великая Княгиня – самыми разнообразными вещами, и каждый покупатель «желает получить какую-либо вещь из ее рук, так что ей не приходилось присесть, хотя бы на минуту».
Восшествие на Престол Императора Николая II, племянника Великого Князя. Трагедия Ходынки, когда несколько тысяч человек задавили друг друга из-за своей необузданной алчности. Пошел слух о том, что рядом с местом ночлега народа уже начали раздавать бесплатно чайные эмалированные кружки, изготовленные и расписанные в честь коронации нового императора Российской Империи. В глупой погоне за тем, чтобы успеть получить такую кружку, сотни людей рванулись за ними и затоптали и удавили в этом порыве друг друга. Это страшное по своей масштабности событие поставили в вину Сергею Александровичу те лица, которые занимались его дискредитацией с самого начала генерал-губернаторства. На самом деле за устройство «коронационных народных зрелищ и увеселений» отвечали чиновники Министерства Императорского Двора и уделов и лично министр Императорского Двора граф И.И. Воронцов-Дашков. Великий князь Сергей Александрович был фактически отстранен от организации торжеств. Мало того, само событие, когда народ передавил друг друга, стало пророчеством тех кровавых событий, которые пали на Россию в 1902-1907 году, а затем в 1916-1918 и последующих за ними. Люди, погибшие на Ходынке, пришли в Москву не затем, чтобы помолиться о царе, для чего их и приглашали, а поживиться бесплатными подарками и угощением, им нужны были дармовые хлеб и зрелища. Поэтому они и тонули в бочках с вином, в то же время перешагивая через трупы, которые находились у них под ногами.
Сергей Александрович постепенно объезжает все земли Московского губернаторского округа, огромную территорию. Его боятся все, у кого не чиста перед Богом совесть. Он неподкупен, честен и окружает себя такими же помощниками – совершенно невозможно вступить с ним в сговор и обойти правду. Желчью изливается ненависть тех, кто лишился прежних незаконных выгод. На великого князя клевещут, как только могут. Генерал-губернатору приходится чутко следить за всем происходящим. За крамольные речи и сомнительную деятельность им справедливо закрываются различные искусственные союзы и общества, подрывающие государственные устои и разжигающие революционные настроения. Борясь за души простого народа, он помогает рабочим создавать общества рабочей взаимопомощи – христианские профсоюзы. При его поддержке решаются многие конфликты с заводчиками и фабрикантами, организуются публичные просветительские лекции для рабочих при Историческом музее, общества трезвости. Создал комитет для содействия устройству студенческих общежитий при Императорском Московском университете.
Вскоре Великому Князю поручается еще один важный пост – Главнокомандующего Московским военным округом. Маневры, инспекции, доклады, советы, консультации – одно сменяет другое. На стол генерал-губернатора ложатся сотни бумаг всевозможных обществ и учреждений. В одних он был председателем, в других покровителем, в третьих попечителем. Вынести все напряжение, связанное с высокой должностью, помогает Великому Князю молитва. Перед всяким важным делом или решением он отправляется в Чудов монастырь Кремля к святым мощам небесного покровителя Москвы святителя Алексия. Стараниями Сергея Александровича в России появилось Православное Палестинское общество. Будучи его Председателем до самой смерти, Великий Князь заботился о русских паломниках Святой Земли, в первую очередь простого народа: удешевлялась дорога в Палестину, строились Подворья и странноприимные дома, где бедняки могли жить бесплатно. В самой России его попечением было издано множество книг о Святой Земле.
Революционные веяния – демонстрация студентов 1901 года. Волна политического террора. От него не спасали ни должности, ни звания. Убивали не только министров, полицейских, но и самых мелких чиновников, мастеровых, всех, кто вызывал у революционеров подозрения в сотрудничестве с властями. 9 февраля было совершено покушение на московского обер-полицмейстера Д.Ф. Терпова, 2 апреля был убит министр внутренних дел Д.С. Сипягин, в мае – покушение на Виленского генерал-губернатора В.В. фон Валя, в июле – на Харьковского губернатора И.М. Оболенского.
Из дневника Великого Князя Сергея Александровича за 1901 г.:
14 февраля: «После службы узнал о покушении на Боголепова!! Он ранен в шею бывшим выгнанным студентом; это ужасно! Я удручен… Ровно 10 лет, что Саша мне сообщил о генерал-губернаторстве! Господи помилуй…».
24 февраля: «Студенты ходили толпой по городу – видел часть толпы, проходившей мимо дома – меры к рассеянию были приняты… всех студентов увели в тюрьму – тяжело».
25 февраля: «Боголепов скончался! Царство ему Небесное! Горестно, тяжело! Обидно. Честные люди уходят – одни подлецы остаются…».
Из дневника Великого Князя Сергея Александровича за 1904 г.:
15 июля. Ильинское: «В 12 ч. узнал об ужасном убийстве Плеве! Я в отчаянии! Считаю его смерть величайшим несчастьем для Государя и для внутренних дел. Теряю в нем очень много – незаменимый человек…».
Плеве Вячеслав Константинович. Министр внутренних дел в 1902-1904 г., убит эсером Сазоновым. Была брошена бомба в его карету.
Из дневника Великого Князя Сергея Александровича за 1905 г.:
1 января: «Назначен Главнокомандующим – Господи помози!..».
2 января: «В ½ 11 ч. с Джунковским в Царское. Когда я вошел в вагон – молодой человек подошел к Трепову и 3 раза стрелял в него из револьвера. Когда я выскочил на платформу, его уже держали – я к Трепову – осмотрел его со всех сторон и убедился, что, слава Богу, он невредим – уехал!! Ужасное впечатление. Помилуй Бог!!».
10 января. Кремль, Николаевский дворец: «В Питере ужасный погром с рабочими забастовавшими… В 3 ч. Руднев – забастовки и у нас начинаются – умоляет, чтобы мы переехали в Кремль, чтобы из-за нас не разбрасывать полицию. Уже толпы рабочих ходят по городу…».
Было совершено покушение и на Сергея Александровича. Он понимал, что его, быть может, ожидает смерть. Не страшился ее, готовился как христианин. Последние месяцы жизни провел в усиленной молитве. Не любя светскую болтовню, не принимал в ней участия. Видел в строгом единоначалии и всеобщем честном исполнении служебного долга основу прочности и процветания России. Никогда не любил придворную суету, предпочитая частную жизнь: посещение храмов и монастырей, книги, природу. Главную свою задачу видел в предотвращении революции.
Русско-японская война отошла на второй план. Воины чувствовали себя «забытыми». В течение всего года в стране бушевала революция. 9 января шествие рабочих с петицией о народных нуждах к царю направилась к Зимнему дворцу, по демонстрантам был открыт огонь. По стране катились волны забастовок, беспорядки и террор. Год завершился декабрьским восстанием в Москве.
1906 г. 7 февраля Комитетом великой княгини было основано Трудовое убежище для увечных Русско-японской войны на 100 человек «с целью обучения ремеслам, больше всего пригодным для деревенской жизни (портному, и сапожному, и переплетному), дабы потерпевшие физически участники русско-японской войны смоли обеспечивать себе в дальнейшем существовании». Приюту было присвоено имя Великого Князя Сергея Александровича, при жизни завещавшего особый капитал для обеспечения увечных, и Елисаветы Федоровны как почетной председательницы Комитета. Помимо обучения ремеслам, в Убежище проводились духовно-нравственные и литературно-географические чтения, были введены занятия по пению, изучению молитв, обучению грамоте и арифметике, а также игре на балалайках.
Из письма императору Николаю II, 18 апреля 1909 г.: «Я приняла это на себя не как крест, а как дорогу, полную света, которую указал мне Господь после смерти Сержа, и которая много-много лет назад забрезжила в моей душе. Не знаю, когда – кажется, мне с самого детства очень хотелось помогать страждущим, прежде всего тем, кто страдает душой. Желание это во мне росло, но в нашем тогдашнем положении, когда мы должны были принимать у себя, делать визиты, устраивать приемы, ужины, балы и т. п., это не могло целиком заполнить мою жизнь – в первую очередь надо было исполнять другие обязанности».
Из письма императору Николаю II, 7 апреля 1910 г.: «Да поможет мне Господь быть достойной дела, которое приносит мне глубокую радость и душевный мир… Серж с радостью умер за тебя и за свою родину. За два дня до этого он говорил, с какой готовностью пролил бы свою кровь, если бы мог этим помочь. Надеюсь, Господь даст мне силы, чтоб никто не мог сказать, что я оказалась недостойной водительства такого истинно благородного мужа и настоящего христианина…».
И вот случилась трагедия… Телеграмма св. праведного Иоанна Кронштадтского Елисавете Феодоровне спустя 2 дня после гибели мужа: «Скорбь ваша неописуема – скорбь Спасителя в Гефсиманском Саду за грехи мира безмерные. Присоедините вашу скорбь к Его скорби, в ней найдете утешение».
2 апреля 1908 г., на Сенатской площади у здания Арсенала, на том месте, где 4 февраля 1905 г. бомбой был убит Великий Князь Сергий, на добровольные пожертвования Киевского гренадерского полка был открыт памятник. Он представлял собою высокий бронзовый с эмалью крест, исполненный по рисунку художника Васнецова, с изображением Распятия и Скорбящей Божией Матери над ним. Надпись на кресте гласила: «Отче, опусти им, не ведают бо, что творят». Памятник был снесен 1 мая 1918 г.
Прошло еще более полувека. И вот летом 1985 г. во время проведения земляных работ на месте бывшего Чудова монастыря была обнаружена непонятным образом уцелевшая усыпальница Великого Князя! Найденные в ней реликвии передали в фонды музеев Московского Кремля, а гроб с мощами Великого Князя осенью 1995 г. переместили в Новоспасский монастырь. В 1998 г. здесь же по эскизам В.М. Васнецова был восстановлен памятник-крест. Таким образом, Сергей Александрович стал единственным Великим Князем, похороненным в Москве вместе с предками царского дома Романовых.
Итог встречи
На примере личности Сергея Александровича важно осознать, что государственный человек – это высоконравственный человек. А все другое не имеет никакого отношения к понятию «духовное служение». Служение Отечеству и ближнему, положенное за великие идеалы, за вечные ценности Православия, имеет огромную силу, а именно – удерживает мир от зла. Ни гнусная газетная клевета, ни ненависть и зависть, ни нравственные страдания за Россию, терзаемую террором и смутой, ни бескровное мученичество за верность Богу, Царю и Отечеству не поколебали стремлений Великого Князя. Об этом написал его друг и брат К.К. Романов:
К высокой цели твердой волей
Стремися пылкою душой,
Стремись до сени гробовой.
И в этой жизненной юдоли
Среди порока, зла и лжи
Борьбою счастье заслужи!
Презентация к теме “Великий Князь Сергей Александрович Романов” для использования на занятии:
Великий Князь Сергей Александрович Романов. Часть 1.pdf
Великий Князь Сергей Александрович Романов. Часть 2.pdf